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mariage et religion - Mariage musulman English translation mariage et religion - Le mariage musulman

LE MARIAGE MUSULMAN     

Il consiste en une simple Fatiha, et ne nécessite pas, dans certains pays musulmans, une cérémonie civile préalable.

En France, et dans les pays européens, la cérémonie civile préalable est obligatoire.

 

1 Conditions du mariage musulman

2 La cérémonie du mariage. 

                       La cérémonie du henné

3 Danger pour les femmes de l'absence de mariage civil.

       Arrangement avec les normes

4 Conversion à l'Islam en France 

5 Sites utiles pour plus de détails

6 Le mariage musulman dans d'autres pays  

7 Vidéo d'un mariage marocain 

8 Sur le statut de la femme dans l'Islam et Code de la famille en Algérie

9 Mariage avec quelqu'un d'une autre religion. 

 

 

     

 

 

Conditions du mariage musulman

Un musulman peut épouser une juive ou une chrétienne, mais non une femme qui ne croit pas en Dieu. Une femme  musulmane doit épouser un musulman. Si le fiancé ne l'est pas, il doit se convertir à l'Islam pour se marier.

Cette conversion peut être faite dans le secret, mais en vu d'un mariage, elle doit être faite devant un Iman. (Voir Le mariage inter-religieux )

La polygamie, autorisée par le Coran, est interdite dans les pays occidentaux, et dans certains pays musulmans, comme la Tunisie ou la Turquie.

Le fiancé doit une dot, qui revient à l'épouse. Anciennement, cette dot revenait à la famille de l'épouse.  

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La cérémonie du mariage.                

En Algérie, le mariage civil doit précéder la "fatiha" ou mariage religieux :

http://actualite.el-annabi.com/article.php3?id_article=2901

Le mariage a lieu chez les parent de la fiancée. A la fin de la cérémonie du henné, la fiancée est exposée dans une pièce, revêtue de ses plus beaux atours et portant ses bijoux, mais, seules les femmes peuvent venir l'admirer.

Puis, un Imam célèbre le mariage, mais en son absence tout musulman peut le faire: Après une prière de louange à Allah, il demande au père de la fiancée s'il consent à donner sa fille en mariage, puis au fiancé, s'il l'accepte. La fiancée doit aussi être consentante. 

Enfin, des invocations sont faites pour les nouveaux mariés.

Il est de coutume, pour la fête qui suit, d'inviter des pauvres aux réjouissances. 

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Sites utiles pour plus de détails

actualite.el-annabi.com/article.php3?id_article=2901

afrance-bellarif.chez-alice.fr/html/jacq/mariage.htm    

Mariage au Maghreb   dans  http://www.orientale.fr/

musulmane.com/article.php3?id_article=215

http://www.khaoula.com/mariage.htm

http://catho92.cef.fr/faq/mariage.htm

couplemixte....mariage-religieux-en-Islam.htm  

www.sajidine.com/fiq/mariage/ 

 

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Témoignages :

 

Conversion à l'Islam en France

Allez tout de suite à la Mosquée de Paris ! Ne faites pas l'erreur de vous convertir en Algérie ! Vous allez perdre des mois ! N.B. : La circoncision, bien que fortement recommandée, n'est en rien obligatoire.
La conversion, c'est la clé de tout. Un père musulman digne de ce nom n'acceptera pas de marier sa fille à un non-musulman, sans parler de la pression sociale et familiale que rencontrera votre moitié. Imaginez les voisins ne cessant d'interpeller votre futur beau-père : "Quoi, tu maries ta fille à un Français ?", etc.
À moins que votre future épouse ne consente, ce qui m'étonnerait, à rompre toute relation avec son entourage, ce qui à terme la rendrait malheureuse, je vous conseille donc de vous rendre au plus vite à la Mosquée de Paris (car elle est gérée par des Algériens) avec :
- Une photocopie recto-verso de votre carte d'identité,
- un chèque de 35 euros, à l'ordre de la "Mosquée de Paris",
- 3 photos d'identité,
- La connaissance par coeur de la Chahada (ach chadou an Lâh illaha ill'Allah, wa ach chadou anna Mohammadan 'abdouhouwa rassoulouhou) ce qui signifié, pour les non initiés, grosso modo, "J'atteste qu'il n'existe d'autre divinité qu'Allah et j'atteste que Mohammed est son seul messager", et de la Fatiha (1ère sourate du Coran), http://fr.wikipedia.org/wiki/Fatiha
Vous aurez votre attestation en 8 jours et serez accueillis comme des princes. Téléphone : 01 45 35 47 47, poste 4771.

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Conversion en ligne

Se convertir à l’islam d’un clic de souris ? C’est possible sur le site d’information russe musulman (www.islam.ru). Sélectionnez le lien “conversion”, entrez votre nom et prononcez (en arabe, en russe, ou dans toute autre langue de votre convenance) la profession de foi musulmane : “Je témoigne qu’il n’y a de Dieu que Dieu et que Mohammed est son prophète.” Vous avez récité la chahada d’un cœur pur ? Entrez votre nom de converti (optionnel) et votre ancienne croyance : vous voilà musulman, avec les félicitations de la rédaction. “Celui qui adopte la foi d’Allah après une recherche spirituelle est particulièrement chéri du Très-Haut”, indique islam.ru, qui souhaite aux néophytes “une bonne route sous l’étendard du monothéisme véritable”. A en croire le site, plus de 2 000 internautes ont adopté en ligne la foi mahométane, tels Djamal (anciennement Roman), ex-chrétien de Kislovodsk, Saddam (anciennement Edik), ou Aliya (autrefois Aliona), de Saint-Pétersbourg.

Vu sur www.courrierinternational.com le 8 févr. 2007

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Le mariage religieux : Facteur potentiel de risque ?

A en croire les résultats d’une étude consacrée par Madame Badra Mimouni, chercheur et enseignante à la facultés des sciences sociales de l’Université d’Oran, à la prise en charge des enfants assistés, les 3/4 des mères célibataires se seraient mariées suite, uniquement, au rituel de la récitation de la « Fatiha ».

Si le mariage reste, d’une manière générale, pour les femmes, le but ultime à atteindre dans la vie, il n’en reste pas moins que, contracter une union conjugale, en se contentant seulement de la lecture de la « Fatiha », ne va pas sans entraîner parfois des conséquences néfastes pour la femme dont le mariage n’a pas été transcrit sur les registres de l’état civil. En effet, il se trouve des hommes qui, abusant de la confiance des femmes, assimilent ce mariage non déclaré civilement, à un mariage de plaisir du genre « Moutaâ ». Si le mariage, célébré à l’issue de la prononciation rituelle de la « Fatiha », est, d’un point de vue religieux, valable, il n’en reste pas moins que sur le plan civil et en raison de sa non transcription à l’état civil, il va se transformer pour la femme en un véritable calvaire. Il arrive souvent que, s’estimant n’être obligé à rien, l’homme quitte au bout d’un certain temps de vie commune le foyer conjugal.

Accoucher sous X
La femme qui, entre temps s’est retrouvée enceinte, n’a d’autres solutions que d’accoucher sous X. Elle n’a ni acte de mariage, ni livret de famille pour déclarer la naissance à l’état civil. Pour Madame Mimouni, le mariage religieux est un facteur de risque. Les hommes, explique-t-elle, sont très mobiles. Etant à la recherche du travail, ils n’hésitent pas à aller d’une région à une autre. En s’installant pour un certain temps dans une région, ils contractent un mariage. Après avoir savouré le mariage, et suite à la découverte de la grossesse de la femme, ils prennent, dans leur écrasante majorité, la clef des champs, ils s’enfuient donc pour trouver la liberté et éviter d’assumer leurs responsabilités. Le ministère des Affaires Religieuses et des Waqfs, depuis décembre 2006, et vue l’ampleur de ce phénomène, ne cesse d’instruire les imams afin qu’ils ne célèbrent plus la cérémonie de prononciation de la « Fatiha » dans le cas où l’acte de mariage ne serait pas présenté. Il y va d’abord de la sécurité de la femme et des enfants qui seraient issus du mariage. Sans l’acte de mariage, ces enfants iraient grossir les rangs des enfants de l’assistance publique. En matière de sensibilisation, un travail énorme reste à faire. La famille de la fille à marier doit prendre conscience des risques qu’elle encourt en n’exigeant pas, en tout premier lieu, la déclaration du mariage à l’état civil avant sa consommation. Les chercheurs en sciences sociales qui ont eu à traiter ce genre de questions préconisent la répression à l’égard des hommes qui agissent de la sorte et la recherche de la paternité au moyen des analyses ADN car, en biologie, l’ADN est le principal constituant des chromosomes, qui sert de support à l’information génétique.
El watan 7/06  z. Kenza

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Arrangement avec les normes

Il se trouve donc toujours des religieux musulmans pour célébrer, dans l'illégalité, de tels mariages (aucun cas n'est connu dans les autres confessions). Sauf dénonciation, et en l'absence de registres, il paraît pourtant difficile de repérer les fautifs et, à ce jour, aucun imam n'a été condamné. Le contrôle est d'autant plus compliqué à exercer que dans la tradition musulmane, un mariage religieux, qui à l'inverse du mariage catholique n'est pas un sacrement mais un contrat, peut être célébré dans la sphère privée par toute personne pieuse choisie par les familles, à condition qu'elle respecte quatre critères : présence de deux témoins, du tuteur de la mariée, accord sur la dot, énonciation de la formule par laquelle le père du marié demande la main de la jeune fille à son père.

Les raisons qui poussent ces jeunes musulmans à s'affranchir de la loi française sont souvent d'ordre politique. Pour les tenants d'un islam radical, la priorité donnée au mariage religieux leur permet de réfuter les lois d'une république de kouffars (non musulmans) et de réaffirmer le caractère protestataire de leur courant de pensée. "Il s'agit pour eux de ne pas pactiser avec des lois non islamiques", souligne M. Amghar. Les salafistes rejettent en effet toute compromission avec les sociétés occidentales où ils vivent, privilégiant l'emprise du religieux sur tous les actes de leur vie.

Mais au-delà de cette frange radicale, le mariage religieux peut aussi constituer un arrangement avec les normes sociales en vigueur dans la communauté musulmane. Il demeure symboliquement plus important que la cérémonie civile. Aussi, certains y ont recours pour s'autoriser des relations sexuelles "en tout bien tout honneur", pour pratiquer la polygamie ou pour profiter de procédures de répudiation plus souples que celles d'un divorce.
Le Monde 8/06  - Stéphanie Le Bars

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Sur le statut de la femme dans l'Islam

Code de la famille en Algérie et sa révision en 2005

20ansbarakat.free.fr/codedelafamille.htm

 algeria-watch.org/fr/article/just/fatiha.htm 

 

Sur les mauvaises interprétations de l'Islam

20ansbarakat.free.fr/les%20amendemements%20de%20fevrier%2005.htm 

exemple de débats sur des forums

forum.monmaghreb.fr/viewtopic.php?f=15&t=6594 

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 La cérémonie du henné

L'utilisation du henné n'est pas seulement décorative, elle a aussi une dimension magique. En effet, le henné est réputé apporter la Baraka (chance) et s'il est utilisé dans un contexte particulier comme un mariage, il est aussi associé à la sensualité et à la fécondité. Le henné, appelé Hena en Arabe, vient de l'hébreux Hen (les Hébreux ont été les premiers à utiliser le henné comme cosmétique), qui signifie "trouver grâce". En embellissant ses mains lors de la cérémonie du henné, la mariée souhaite trouver grâce aux yeux de son mari...

La symbolique de la Nuit du henné

Elle doit avoir lieu sept jours avant le mariage religieux. Selon la coutume, cette cérémonie fait passer la jeune femme du statut de fiancée à celle de jeune mariée. Une fois cette cérémonie passée, les éventuels autres prétendants de la jeune femme doivent perdre tout espoir de la demander en mariage !

La Nuit du henné dans la tradition maghrébine

Traditionnellement, la Nuit du henné a toujours lieu en soirée (c'est pourquoi on l'appelle ainsi) et toujours entre femmes, au domicile des parents de la mariée. Des parentes du marié, dont la mère, se rendent à la réception en emportant des présents offerts par le mari (bijoux, toilettes, ...), du sucre et des oeufs, ces deux derniers éléments ayant une valeur symbolique.

Tiré du site http://www.orientale.fr/

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Autres pays 

 

Pour tous les pays:

Sur Google chercher avec les mots clé 

(sans oublier les guillemets) :

 "mariage musulman"  + 'nom du pays'

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