Le mariage chrétien

Le mariage est considéré par l'Église Catholique comme un sacrement, c'est à dire "un signe visible de la grâce de Dieu".' Au même titre que les six autres, que sont le baptême, la confirmation, l'extrême onction, la confession et la consécration au sacerdoce.

C'est un sacrement administré par les conjoints eux-mêmes, le célébrant en étant témoin.

C'est pour cette raison que le remariage d'une personne divorcée, déjà mariée à l'église n'est pas possible. Cependant, avant ou après le remariage civil, on pourra demander un temps de prière qui évite toute ambiguïté avec le rituel du sacrement de mariage. On peut aussi, dans certains cas, très rares, demander la dissolution du premier mariage.

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Les conditions du mariage catholique.

Les conditions très officielles sont les suivantes :
- au moins l’un des deux conjoints doit être catholique (c.ad. baptisé) ;
- aucun des conjoints ne doit être lié par un mariage antérieur religieux valide ;
- ils doivent être vraiment libres dans leur consentement (liberté) ;
- l’homme et la femme s’engagent définitivement l’un envers l’autre (indissolubilité) ;
- ils veulent persévérer dans la fidélité de leur amour pour toute la vie (fidélité) ;
- ils acceptent la responsabilité d’être parents (fécondité).
Conditions précisées par Benoît XVI

Les papiers à fournir sont : l'extrait de naissance, l'acte de baptême, et le certificat de mariage civil.

http://www.mariage.chretien.free.fr/

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Sur la vision chrétienne du mariage

Pour toutes les autres informations concernant le mariage catholique, et sa liturgie, on pourra se reporter, par exemple au site :

http://mariage_catholique.site.voila.fr/

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Annulation d'un mariage religieux

L'église peut accepter l'annulation du mariage pour un manquement aux quatre piliers fondamentaux du mariage: fidélité, indissolubilité, liberté, fécondité. Ces manquements doivent exister depuis le début du mariage...
Manquement fidélité : que l'un des époux ai caché à l'autre un amour qui a duré avant et durant leur mariage.
Fécondité : que le femme lui ai caché, soit une stérilité ou toute forme d'incapacité à créer avec lui.
Liberté : qu'il ait été très jeune en se mariant et que l'Église reconnaisse que son union n'a pas été choisi librement mais sur l'empire d'une passion éphémère, autre considération (pressions familiales...)
Indissolubilité : même principe, union réalisée trop vite sans prise de conscience de l'amour éternel (!)

Également, si l'un s'est marié avec l'intention de ne rien donner. , mais uniquement pour en tirer un avantage (acquérir une nationalité, ou un titre, ou une fortune, ou uniquement pour se servir de son conjoint pour assouvir ses pulsions sexuelles sans se donner pour autant à lui, ou encore celui qui continuerait à vivre exactement comme s'il était célibataire et si le conjoint n'existait pas).

Tout cela doit être présenté à l'Évêché avec preuve à l'appui et sera soumis au tribunal éclésiastique.

Voir sur ce point, pour un exposé complet

http://www.parvis21.com/remariage.htm

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La préparation au mariage catholique :

Le mariage demande une préparation : trois réunions au Centre de Préparation au Mariage (CPM) où des réunions entre fiancés, d'une part et couples mariés, d'autre part. Les fiancés doivent rencontrer un prêtre pour préparer la cérémonie, et éventuellement s'initier, si besoin est à la foi chrétienne. A la fin de cette rencontre, les fiancés rédigent une déclaration d'intention de mariage , "un projet de vie qui intègre les engagements du mariage chrétien et ces quatre fondements : liberté, fidélité, indissolubilité et fécondité."

Témoignage sur la préparation

On commence par une rencontre de 2h-2h30 avec un couple de l'église, qui nous explique ce qu'est un mariage catholique, ce que cela implique, ... C'est une discussion assez sympa, et très libre. Je ne me suis pas sentie jugée. De plus, mon fiancé les connaît depuis son enfance.
Ensuite, nous avons fait 4 rencontres en un mois (enfin 4 prévues, mais on a pu en faire que 3) avec des couples lors d'une réunion animée par un autre couple de l'église. A chaque fois, on voyait un pilier du mariage : liberté, fécondité, éternité, fidélité, pardon et dialogue.
Certains couples n'étaient pour ainsi dire pas croyants. Mais ça n'a pas empêché les discussions. On apprend beaucoup sur soi, sur l'autre et sur les attentes de chacun. Parler du mariage de cette façon m'a beaucoup appris. J'ai vraiment apprécié.
Depuis, on a rencontré le prêtre 2 fois à un mois d'intervalle, et la prochaine fois est dans un mois et demi. On aura comme ça, des rdv régulièrement jusqu'en mars prochain, soit environ 10 rdv. Le prêtre nosu connaitra bien et il pourra faire la cérémonie à notre image.
A chaque fois, il nous donne un petit travail à faire : choisir un texte pour la prochaine fois. On choisit chacun de son côté puis pendant le rdv, on en parle et on choisit celui qui nous convient à tous les deux.
La dernière fois on avait choisit la 1ère lecture. Mon fiancé avait mis en 1er celui que j'avais mis en 2ème, alors on a choisit celui-là. Quand on en a parlé avec le prêtre, on a découvert plein de choses qu'on n'avait pas compris dans le même sens. C'est vraiment génial. La prochaine fois, c'est l'évangile.

stefjule dans http://mariage-forum.com/

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Conditions précisées par Benoît XVI

Voici quelques points de la nouvelle liturgies du mariage, déposée par Benoît XVI en juillet dernier.
- Les fiancés devront être baptisés et communiés pour avoir accès au mariage.
- Les dispenses pour disparité de culte seront délivrées qu'après entretien et examen de la motivation du couple
- Les fiancés catholiques non baptisés devront s'engager à préparer leur catéchuménat
- Les couples devront s'engager clairement a élever leurs enfants dans la foi catholique
- La préparation au mariage est obligatoire. Elle est mise en place par les évêchés et les organisations de la prêtrise, en collaboration avec les couples (en groupe, avec le célébrant, sur plusieurs jours ou sur plusieurs mois...)
- La cérémonie est axée avec plus d'importance sur l'engagement du couple à la fidélité
- L'importance du Saint-esprit est appuyée pendant la cérémonie
- L'imposition des mains du célébrant sur celles du couple est importante, elle symbolise l'union de l'Église et du couple.
- Un échange de présents avec le célébrant pourra être fait en fin de cérémonie.
- Dans la mesure du possible, la décoration pourra être discutée plus longuement avec le célébrant, qui est source de bons conseils pour le couple.
Enfin, le célébrant appuiera sur le fait que son rôle ne s'arrête pas au jour du mariage. Il est aussi un référent en cas de problèmes conjugaux, un soutien dans les moments difficiles.

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Mariage d'un catholique avec une personne divorcée.

Consulter le site http://catholique-nanterre.cef.fr/faq/mariage_divorce.htm

et http://www.croire.com/article/index.jsp?docId=1921413&rubId=188

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Le mariage protestant.

La cérémonie se déroule à peu près comme celle du mariage catholique, mais les églises protestantes ne considèrent pas le mariage comme un sacrement. L'engagement entre les époux est concrétisé par une lettre remise au pasteur avant la cérémonie. Le mariage, acte de responsabilité et engagement libre des époux l'un envers l'autre, fait partie des autres rites admis : confirmation et funérailles. La cérémonie venant seulement compléter le mariage civil, la préparation sera surtout axée sur son déroulement : lectures, prières, cantiques, prières et formule de consentement. Les époux s'engagent mutuellement devant Dieu et la communauté, en demandant la bénédiction divine sur leur mariage. L'avertissement public est le suivant : "Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni". Après la signature du registre par les époux et leurs témoins, le pasteur remet une bible aux nouveaux époux.

Quelques bonnes adresses sur le mariage protestant :

ernancy.org

protestant.ch

du_protestantisme

Pour des précisions sur les différentes églises protestantes

sur Google écrire

"nom de la religion" + mariage + condition

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